বাংলাদেশের জন্মই হয়েছিল অন্যায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ থেকে। ভাষার অধিকার রক্ষার আন্দোলন, রাজনৈতিক স্বাধিকার আন্দোলন, এবং অবশেষে স্বাধীনতার সংগ্রাম—সবকিছুই এই অঞ্চলের মানুষের মধ্যে একটি শক্তিশালী সত্য প্রতিষ্ঠা করেছিল: মানুষ তার কণ্ঠস্বর হারাতে চায়
আমি ধর্ম ধ্বংস করতে চাই না, আমি মানুষের জীবন রক্ষা করতে চাই। আমি কারও ঈমান কেড়ে নিতে চাই না। আমি কারও প্রার্থনা বন্ধ করতে চাই না। আমি শুধু চাই—ধর্মের নামে যেন আর
বাংলাদেশের সংবিধান নাগরিকের সমঅধিকার নিশ্চিত করার কথা বললেও বাস্তবে কিছু মানুষ জন্মগত পরিচয়ের কারণেই রাষ্ট্র ও সমাজ—দুটোর কাছ থেকেই বৈষম্যের শিকার হন। সমকামী, উভকামী ও ট্রান্সজেন্ডার মানুষদের ক্ষেত্রে এই বৈষম্য কেবল সামাজিক
বাংলাদেশে নারীর অগ্রগতি নিয়ে আমরা প্রায়ই আত্মতৃপ্তির ভাষায় কথা বলি। নারী শিক্ষায় অংশগ্রহণ বেড়েছে, কর্মক্ষেত্রে নারীর উপস্থিতি আগের তুলনায় দৃশ্যমান, এমনকি রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ পর্যায়েও নারী নেতৃত্ব রয়েছে—এসব উদাহরণ সামনে এনে আমরা দাবি
কয়েক সপ্তাহ আগে বাংলাদেশের ময়মনসিংহে ধর্ম অবমাননার অভিযোগে একজন হিন্দু ব্যক্তিকে হত্যা করা হয়েছে—এই খবরটি পড়ার পর আমি অনেকক্ষণ চুপ করে বসে ছিলাম। আমি এই লেখাটি কাউকে অভিযুক্ত করার জন্য লিখছি না।
একটি সমাজতাত্ত্বিক ও মানবাধিকারভিত্তিক বিশ্লেষণ জামালগঞ্জ, সুনামগঞ্জ জেলার একটি হাওরবেষ্টিত জনপদ, যার সামাজিক কাঠামো ঐতিহাসিকভাবে সহযোগিতা, সহাবস্থান ও বাস্তববাদী জীবনচর্চার উপর দাঁড়িয়ে ছিল। হাওরের মানুষ প্রকৃতির সাথে প্রতিনিয়ত সংগ্রাম করে বেঁচে থাকে—বন্যা,
কিছু মানুষ জীবনে আসে খুব সাধারণভাবে, কিন্তু একসময় সেই মানুষটিই হয়ে ওঠে জীবনের সবচেয়ে অসাধারণ অধ্যায়। আমার জীবনে আশিক ঠিক তেমনই একজন। ২০২৩ সালে আশিকের সঙ্গে আমার সম্পর্কটা যখন গভীর হতে শুরু
বাংলাদেশে মৌলবাদীদের একটি বিশেষ শিল্প রয়েছে—ফতোয়া তৈরি করা। এটি তাদের পেশা, অস্ত্র, সুযোগ, এবং সমাজ নিয়ন্ত্রণের সবচেয়ে সুবিধাজনক কৌশল। যা তাদের মানায় না → হারাম যা তারা বোঝে না → হারাম যা
মৌলবাদী দরবারগুলোতে নতুন কোনো যুক্তি নেই—পুরোনো পচা কথাই বারবার রঙচঙে করে পরিবেশন করা হয়। তাদের সাম্প্রতিক মুখরতা—“বহু বিবাহ করলে সওয়াব”—এমন এক হাস্যকর বচন, যা শুনলে মনে হয় ধর্ম নয়, যেন পুরুষতান্ত্রিক ভোগবাদের
কারণ সমাজকে ভয় দিয়ে নয়—বুঝিয়ে এগিয়ে নিতে হয়** বাংলাদেশের মানুষের ধর্মবিশ্বাস গভীর, ব্যক্তিগত, কোমল। কিন্তু এই কোমল বিশ্বাসকে যখনই বাজারজাত করার সুযোগ তৈরি হয়, তখনই মঞ্চে আসে একটি কুখ্যাত গোষ্ঠী—ফতোয়াবাজ মৌলবাদী। তাদের